{"id":298,"date":"2026-05-18T08:17:59","date_gmt":"2026-05-18T06:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/guillaumecamuset.fr\/?p=298"},"modified":"2026-05-18T08:26:55","modified_gmt":"2026-05-18T06:26:55","slug":"aventure-these-mai-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guillaumecamuset.fr\/index.php\/2026\/05\/18\/aventure-these-mai-2026\/","title":{"rendered":"Aventure-th\u00e8se – Mai 2026"},"content":{"rendered":"\n

Pendant le mois de Mai 2026 (32\u00e8me<\/sup> mois de doctorat), je me demande vraiment o\u00f9 va cette \u00ab Aventure-th\u00e8se \u00bb.\u00a0Elle m’\u00e9crase sous son poids.\u00a0Je m’\u00e9puise \u00e0 lire et \u00e9crire pr\u00e8s de 2h par jour, 7\/7, en plus de mon travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, en plus de la r\u00e9novation de la maison, en plus de ma vie de famille. \u00c0 ce moment pr\u00e9cis, je la d\u00e9teste.\u00a0Je ressens clairement le c\u00f4t\u00e9 \u00ab aventure \u00bb mais \u00e7a ne m’amuse plus.<\/p>\n\n\n\n

Surtout que j’ai toujours le m\u00eame sentiment d’\u00eatre perdu, de ne pas savoir o\u00f9 je vais, d’avoir l’impression de ne pas avancer, de ne rien produire. Ce sentiment me percute d’autant plus apr\u00e8s un enterrement de vie de gar\u00e7on o\u00f9 j’ai pu (re)voir des amis d’enfance.\u00a0Tous ont des titres d’ing\u00e9nieurs ou ont travers\u00e9 des \u00e9coles de commerce r\u00e9put\u00e9es. Quand nous bavardons sur l’\u00e9tat du monde, je me sens vite d\u00e9pass\u00e9.\u00a0\u00ab Je suis un peu sociologue quand m\u00eame !\u00a0Je suis en doctorat, ce n’est pas rien ! \u00bb me dis-je pour essayer de combler mon sentiment de nullit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il m’a fallu quelques jours de respiration pour d\u00e9canter ce qu’il s’est pass\u00e9.\u00a0Les discussions ont principalement tourn\u00e9 autour de rapports \u00e0 l’\u00e9nergie ou aux technologies \u00e9mergentes. Bref, bien plus leurs sujets que les miens ! J’ai alors \u00e9t\u00e9 \u00e9pat\u00e9 par leur maitrise : connaissances physiques sur la production d’\u00e9nergie, connaissances des entit\u00e9s commerciales et de leurs relations, connaissances des enjeux autour des ressources, etc.<\/p>\n\n\n\n

Il m’a sembl\u00e9 \u00eatre simplement hors-cat\u00e9gorie.\u00a0Je ne pouvais rivaliser<\/em> sur aucun sujet, ils en savaient tellement plus que moi ; d’o\u00f9 mon sentiment de nullit\u00e9.\u00a0\u00c0 peu de choses pr\u00e8s, mes pens\u00e9es ressemblaient \u00e0 : \u00ab 5 ans d’\u00e9tudes + 32 mois de doctorat, dont plusieurs semaines difficiles derni\u00e8rement pour \u00e7a ?! Ok, ce n’est pas mes th\u00e8mes.\u00a0Mais quels sont mes th\u00e8mes ?! Je dois bien avoir quelque chose \u00e0 dire pour ne pas passer pour l’idiot de service ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

J’ai bien essay\u00e9 d’amener une critique sociale, de parler un peu de sociologie.\u00a0\u00c7a m’a aid\u00e9 \u00e0 participer aux discussions mais je n’\u00e9tais pas ni en pleine maitrise ni vraiment le seul capable de tenir cet argumentaire… Il est possible de le voir comme un effet de distinction\/domination ou comme une remise en cause du caract\u00e8re scientifique des SHS mais il faut avouer que, dans une discussion, les faits mesur\u00e9s, calcul\u00e9s et v\u00e9rifi\u00e9s apport\u00e9s par les ing\u00e9nieurs paraissent bien plus solide que mes remarques \u00e9tay\u00e9es par des \u00ab sciences de la relation \u00bb. Qu’importe la complexit\u00e9 de ce que j’apporte, tout peut facilement \u00eatre remis en question puisque tout le monde a des relations et pensent avoir compris, plus ou moins, comment \u00e7a fonctionne. J’ai peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 na\u00eff mais j’ai longtemps per\u00e7u les oppositions comme une opposition \u00e9pist\u00e9mopolitique : c’est le fondement des SHS\u00a0qui \u00e9tait contredit.\u00a0L\u00e0, je me suis retrouv\u00e9 face \u00e0 des gens tr\u00e8s intelligents et cultiv\u00e9s qui comprenaient bien les diff\u00e9rentes logiques et les enjeux et me retournaient des arguments tout \u00e0 fait valables.<\/p>\n\n\n\n

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[Prise de recul : Quelle tristesse que je ne puisse appr\u00e9cier simplement le contact de mes amis.\u00a0Il faut que je cherche \u00e0 exister \u00e0 travers une reconnaissance.\u00a0<\/em>Ecce Homo. Est-ce un enjeu de virilit\u00e9 qui me pousse \u00e0 ne pas me contenter d’\u00eatre un \u00eatre dans le groupe ? Qui me pousse \u00e0 vouloir \u00eatre reconnu comme <\/em>sup\u00e9rieurement intelligent ?]<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Et puis, \u00e7a m’est apparu. D\u00e9j\u00e0, je faisais p\u00e2le figure en tant que d\u00e9fenseur de la d\u00e9mocratie<\/em> qui fantasme une domination intellectuelle.\u00a0Ecce Homo. <\/em>Ensuite, je me suis tromp\u00e9 de niveau d’attention.\u00a0Il y a le logos <\/em>et l’ethos<\/em>, le discours et les actes.<\/p>\n\n\n\n

J’ai longtemps r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la philosophie en voulant faire partie des scientifiques<\/em> (que j’imaginais plus s\u00e9rieux\u00b7se, plus pertinent\u00b7e, etc.).\u00a0Je me r\u00eavais psycho-logue<\/em>, socio-logue<\/em>. Cependant ce n’est pas Moi.\u00a0Les mois de doctorat passant, je suis de moins en moins du c\u00f4t\u00e9 du logos<\/em> : du discours de\/sur la connaissance. Dans le discours, mes potes sont bien plus solides que moi.\u00a0Leurs savoirs sont plus reconnus et donc leurs arguments plus efficaces. Ils maitrisent le discours sur leur sujet, il n’y a aucun doute.<\/p>\n\n\n\n

De mon c\u00f4t\u00e9, je cherche davantage une praxis<\/em>. Je suis plus du c\u00f4t\u00e9 de l’ethos<\/em>. Et quand j’ai r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9caler mon regard, j’ai pu voir.\u00a0J’ai eu de la reconnaissance lors de ce weekend.\u00a0J’ai \u00e9t\u00e9 remerci\u00e9 pour l’animation, pour l’entretien du logement, pour des petites attentions discr\u00e8tes.\u00a0Je n’ai pas dit grand chose, j’ai fait.<\/p>\n\n\n\n

Les philosophes de l’\u00e9thique du care <\/em>l’ont ressenti bien avant moi mais, au fond, c’est peut-\u00eatre \u00e7a le drame de nos recherches : elles se communiquent en mineur<\/em>1<\/a><\/sup>.<\/em> Dis autrement : elles sont faciles \u00e0 ignorer, \u00e0 invisibiliser, \u00e0 discr\u00e9diter… si l’on utilise les normes dominantes, du logos <\/em>scientifique ici.<\/p>\n\n\n\n

Communiquer de la \u00ab science de la relation \u00bb se fait par un savoir-\u00eatre en relation. \u00c7a se vit, \u00e7a s’\u00e9prouve, \u00e7a performe, \u00e7a peut s’observer quant on sait o\u00f9\/quoi regarder mais \u00e7a se raconte assez mal. Du moins, quand ils s’\u00e9crivent, ce genre de savoirs rev\u00eatent plus souvent des atours litt\u00e9raires, voire po\u00e9tiques, que scientifiques. Cela peut cr\u00e9er toutes les in\u00e9galit\u00e9s de traitement rapidement d\u00e9crite plus haut. M\u00eame si on le d\u00e9grade, personne ne peut tout \u00e0 fait ignorer ce savoir, faire comme si il n’existait pas.<\/p>\n\n\n\n

J’ai ce d\u00e9sir de m’inscrire dans la suite des philosophes du care<\/em>, des praticien\u00b7nes de recherche-action, des ing\u00e9nieur\u00b7es d’institutions mineures : faire exister des exp\u00e9riences, souvent au-del\u00e0 du langage, et les documenter.\u00a0Visibiliser pour qu’on ne puisse plus dire\/faire comme si ce n’\u00e9tait rien et que \u00e7a n’existait pas.<\/p>\n\n\n\n

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Merci Rob’ \u00e0 ton discret remerciement de fin de weekend, il m’a permis de prendre conscience de beaucoup de choses.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Le concept vient des \u00ab institutions mineures \u00bb de L’\u00c9cole de philosophie<\/a>, publi\u00e9 dans cet ouvrage<\/a>. Je l’ai d\u00e9couvert gr\u00e2ce \u00e0 Pascal Nicolas-Le Strat, ici : https:\/\/www.travailducommun.fr\/billet_20260222_le_commun_au_risque_de_son_institution.html<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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